听说中高考成绩出来啦~记得用“四给”为孩子鼓励

发布时间:2018-07-12 08:43



四给

佛法真义


在人间生存,无法离群索居,因为世间一切都要靠因缘和合才能成就,离开人群就没有因缘,所以人间佛教以「人」为本,要重视他人的存在、需要、苦乐、安危等。太虚大师曾说:「人成即佛成,是名真现实。」人道圆满,佛道必能慢慢成就。以人为本、以众为我的修行,也就是我一贯主张的「四给」之佛法意涵——给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便。早在佛光山开山之初,我就将「四给」订为佛光人的工作信条。今略述此中心要:

一、给人信心:

《华严经》说:「信为道源功德母,长养一切诸善根。」信心是力量的源泉,是进步、发展的基础;凡事具足信心,即使排山倒海之难,也能迎刃而解。如目犍连尊者本著「不舍一人」的慈悲,让对人生已万念俱灰的莲华色女,再次生起了坚定的信心,这分鼓励给予的信心助力,让他出家修行不久后,即证得阿罗汉果。


一般人讲话,常常令人感到挫折,让人丧失信心,其实讲话只要多注意修辞,就能给人信心。比方,你骂人「没有出息」,若改为「你只要努力,就会有前途,就能成功」,对方听起来必会信心增长,对你心生感谢。因此,在待人处世方面,不妨多给予别人慈悲爱语,一者增加他人的信心,二者也增加自己的人缘。


二、给人欢喜:

人间最宝贵的就是一颗「欢喜心」,诸佛菩萨当中,以「欢喜」成就佛道的,除了众所熟悉的弥勒佛外,还有欢喜光佛、欢喜自在佛、欢喜王菩萨、欢喜念菩萨等,从中可知欢喜也是重要的修持法门。


佛教里除了法布施以外,还有心意布施、微笑布施,这些给人欢喜的「密行」我一直都很努力在实践。直到现在,不论走到何处,不管年龄老少,我都乐于亲近,因为每个人都值得我们真诚对待。我更发愿要把欢喜布满人间,毕竟,人是为欢喜而来人间的,不是为了苦恼而来。


三、给人希望:

阿弥陀佛的四十八愿、药师如来的十二大愿,这些诸佛许下的誓愿,都是建立在给予一切众生的希望上,从给予中也庄严了佛国净土;普贤菩萨十大愿、弥勒菩萨三大宏愿,也都是在实践给人希望,从中成就了无上菩提。


人,活在希望当中,只要有一线希望,哪怕是赴汤蹈火,牺牲性命,也在所不惜,这就是希望的可贵。而人生的希望,就是要不断与时俱进的往前走,举例来说,地属长形的佛陀纪念馆,馆内的环馆道路可以环绕佛馆一圈,但是一般人看到永无止境的道路会感到迟疑,不知前方通往何处?因此,我请人竖立了「向前有路」的指标,除了提醒大家往前走还有路之外,也告诉大家,只要一直往前走,就会有希望,只要你肯得向前,必能追求到属于自己的人生希望。


四、给人方便:

中国历代佛寺附设的碾坊、仓库,促进民生的发展;宿坊、车坊便利商旅的往来;义学、讲经提升社会的文教;僧祈户、寺库稳定国家的金融;病坊、当铺照顾贫者的需要。这些「给人方便」的设施,都是公益措施的推行,对民众苦难的救助及国富民安的增进,都具有莫大的贡献。





「给」看似利他,实则利己。只要我们常存慈悲之心,处处与人为善,时时给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便、给人一点因缘、给人一个微笑......就能让我们的心形成一座美好的桥梁,不但方便了别人,也让人我沟通无有障碍;从「给」的佛法实践中,我们的生活必定也会充满欢喜、希望,在追求佛道的路上也能获得诸多善缘。


END


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